林呈旭牧師說，《跨世代報告》一書讓他看到世代差異的實況：科技快速前進，但信仰和靈性快速衰退；個人主義、自主精神興起，成為人生意義；不分種族、性別、性傾向、跨性別一律平等的現代公民信念越來越深植人心；依政治信念形成的團體正在取代宗教團體；種族歧視和心理健康問題日趨嚴重。《革命年代》一書也形容現在是一個革命╱變革的年代，許多我們習以為常的價值觀，都受到嚴重挑戰！我們需要知道這些革命背後發生了哪些事？尤其要留心仇敵透過「文化戰」在吞吃我們的下一代！ 

   科技的進步、新冠疫情、各種以人為中心的文化思潮與政治結盟，都在憑藉己力想要改變一切，顛覆我們的想像！

   但教會的機會在哪裡？教會的呼召是什麼呢？當世界在經歷一場革命（Revolution）時，在啟示中誕生的教會，我們需要站穩陣腳，我們需要的是再一次的宗教改革（Reformation)。

   宗教改革屆滿500年的今天，我們仍須領受「因信稱義」的福音，這是關乎「恩典」、「信心」的問題，是處理「人心」、是處理「罪得赦免」的福音問題。教會要繼續堅持這個使命，以「福音的大能」見證「人心的改變」！

   這是一場挑戰心靈的革命，教會要不斷看見、並且向世界傳揚被耶穌基督恩典轉化的生命見證！而這需要上帝的道正確地傳講，以及聖靈的工作，才能完成！

   這是一場由內而外的心靈革命，因為教會要堅守從耶穌基督而來的使命，並且明白這個時代人心的需要，而能勇敢地將「道成肉身」的福音表明出來！

下一代復興的挑戰是「新耶路撒冷文化」對抗「巴比倫文化」的挑戰！

（1）工作觀：出埃及 vs 在埃及。
（2）經濟觀：事奉上帝 vs 事奉瑪門。
（3）婚姻家庭觀：基督化家庭（姻親、真愛、性、下一代）vs 性解放文化／婚姻家庭崩解。
（4）政教觀：以福音為中心的公共神學（先於公共參與）vs 政教分離／政教合 一。
（5）教會論：教會進入家庭、職場七山vs 教會只在堂會。

 下一代復興是心靈革命，是從「內」而「外」的復興！

（1）基督論：從個人主義到找到在基督裡的呼召。
（2）教會論：在家庭與職場中，使兩下合而為一的見證。
（3）屬靈爭戰：從體貼肉體到體貼聖靈！被聖靈充滿！

人人起來禱告：為下一代求復興──家庭主流化！

（1）為自己禱告： 天天讀經╱時時禱告╱處處愛之語！
（2）為自己的家：夫妻關係╱家庭RPG╱家庭時光！
（3）為堂會：基督化家庭事奉╱為（青年）傳道人興起╱為兒童、青少年、大專生╱為校園復興！
（4）為職場七山：為政治╱教育╱媒體三大山頭禱告！