「經歷上帝同在」變得更加日常，喜樂也更加日常

文╱陳穎姁 （大里慕義堂實習傳道）

◆本文取自《我們是亞西亞的希望：真理堂七十年宣教軌跡》專刊，台北真理堂╱2024.4.30出版。

我們教會的DNA──醫治釋放

　陳仁宗牧師成為傳道人之前，每每遇到親戚長輩病重時，他只能在他們臨終前為他們禱告，最好情況下頂多帶領長輩信主，但終究無法改變最終病故的結局，令他十分氣餒。他常想，我們的上帝怎麼可能沒有能力？渴望學習醫病禱告的他，從2000年送走母親後，便痛定思痛、一往無前地積極參加全台各地的醫治或聖靈特會。

　尤其當他從921震災的災民關懷服事，到2003年開始的西海岸教會開拓，長期面對各樣真實的地區性屬靈爭戰，也看到許多破碎、受捆綁的人，仁宗牧師深刻體會到「內在醫治與趕鬼」的重要性，陸續舉辦了多場醫治釋放特會。加上另一半珍妃師母在三年中有五位直系親長逝世的經歷，因此，2003年初遇台北真理堂舉辦的Ellel醫治釋放研習會的她，彷彿大旱遇甘霖般地竭力追求，帶動了全教會同工的醫治釋放服事，成為大里慕義堂的DNA。及至2006年10月，進一步向樊鴻台牧師學習「摩西禱告法」，病得醫治已成為弟兄姊妹之間常聽到的見證，病危脫險的見證也接踵而來。

　我們教會中有越來越多人在生病時，第一反應不是找醫生，而是醫治禱告，使得我們在生活中時常經歷醫治！感謝上帝，因著持續走在內在醫治及趕鬼的服事中，我們經歷了許多奇妙的神蹟，如：

◆一位病危的小妹妹，連續發燒快一週，急性肝指數上升到一地步，醫院無法投藥只能吊點滴，但同工為她趕鬼後，當天就退燒並且可以進食，兩天後就出院了。
◆曾有罹患罕見毛毛樣腦血管病、時不時昏倒的姊妹，接受醫治釋放後，在完全沒有開刀的情況下痊癒。

　許多參與醫治釋放服事的弟兄姊妹，開始對聖靈越來越敏銳，越來越有辨別諸靈的恩賜，使我們整個教會能清楚認出仇敵的詭計，並快速處理。許多經歷內在醫治及趕鬼的弟兄姊妹脫離過去纏累，活出上帝起初創造的榮美。同時我們也培訓出一批醫治釋放同工，隨時隨地都可以運用權柄幫助需要幫助的人。

主任牧師陳仁宗與師母劉珍妃，因親人的病逝與開拓時遇見的地區性屬靈爭戰，進而積極學習醫治釋放的禱告，並推廣至全教會，使醫治釋放成為大里慕義堂的地基。

⬖以賽亞書六十一：1-4
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們上帝報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。

不是PG，而是RPG

　2021年，大里慕義堂開始學習RPG──這樣會話性的禱告非常好上手，使得「禱告」不再只是少數領袖的專長，而是普及於兒童、青少年、甚至慕道友之間，人人隨時隨處都可開口禱告。也因此，弟兄姊妹開始親身經歷「我的禱告蒙應允」的恩典與大能，並且能一起在禱告中，把真實的需要交託給上帝。這樣互相在乎、彼此坦誠、代禱的愛，讓「經歷上帝同在」變得更加日常，喜樂也更加日常。此外，當我們開始養成固定為福音對象禱告的習慣，就變得越來越愛這些人，他們對上帝也越來越柔軟、敞開，從不願意被禱告，變成很喜歡被禱告！

　我們驚喜地發覺，從2021年跨過疫情巔峰開始，好多場聚會都有出乎我們意料之外的恩典神蹟：

◆洗禮當日，本來預訂四人受洗，但現場又臨時增加四人，受洗人數倍增。
◆從前，在活動預備期中難免會發生大、小衝突，但這一年的場場佈道會中，同工們之間卻是洋溢著彼此相愛的喜樂氛圍。
◆因著先禱告、再服事，使我們更敏銳於上帝的帶領，也更勇於成全年輕人起來服事，因而舉辦了多場青年營會。六位慕道了五年左右的年輕人，其中三位在營會結束後不久先後受洗。
◆教會的學青對禱告蒙應允有極大的信心，會主動提出代禱！

無國界，傳好消息的線上祝福隊

　疫情期間，我們不僅學習了RPG，也學到了線上傳福音的策略，成立「線上祝福隊」：這是一個強調「關係導向」，並且讓慕道友自己開口禱告的策略和平台，可以讓我們不用花太多時間和慕道友辯論真理，而是直接讓他們有經歷上帝是永活真神的機會。

　我們發現參與在線上祝福隊的弟兄姊妹，開始養成團隊傳福音的習慣，並且不再是帶著「一定要帶人信主」的業績壓力，而是知道：自己的每一個愛之語，都是在「傳福音」。這樣一來，傳福音真的變成喜樂、日常的事。越來越多同工能夠跨出去，更加熟悉如何和慕道友產生福音性互動，不再只是活在基督徒的同溫層裡。

　在線上傳福音的過程中，我們也發現，上帝透過許多先知預言：末後的日子裡，會有很多人主動來信耶穌，這些預言是真實的。慕道友的心，前所未有地敞開、柔軟，大大地激勵我們的同工繼續這些事工。甚至，有些遊走在信仰邊緣的同工，因著加入線上祝福隊，再次經歷上帝，恢復對上帝的信心和期待！我們也透過線上傳福音，接觸到遠在外地的未信親友，持續陪伴他們經歷神。

甦醒，成為國家的守望者──線上早禱與午禱

　最後，非常感謝上帝，透過桃園真理堂鄧宙攀牧師的分享，激勵我們開始每天的線上早禱和午禱。

　原本，侷限在各自地域、一年才見一次面的各牧區弟兄姊妹，因著早禱成為幾乎天天一起禱告的屬靈網友，彼此的連結和愛的團契也更加緊密。而每天早禱的靈修，帶領我們的每一天從親近上帝、領受祂的話語開始，打破了從滑手機或看新聞作為一天開始的惡性循環。這樣，很多罪就無法隱藏在我們身上太久，因為聖靈會透過上帝的話，在禱告中光照我們的心。

　在午禱中，教會首次建立起一週六天，用先知預言為國家、列國禱告的習慣。以前聽見國家級的問題，我們十分容易陷入焦慮，總認為這是又大又難的事。然而，開始午禱後，上帝幫助我們不只看到問題，更能領受祂奇妙的計畫。在這些「又大又難的事」上真實體會到：與基督一同坐在天上的禱告，是何等充滿盼望！這完全翻轉我們教會代禱的層次，開始進入守望者的呼召中！

與您分享我們的未來展望 

　我們期待以大里為福音的宣教中心，在西海岸以及中、彰、雲、投等各地建立「家族教會」──也就是在台中、彰化、雲林及南投設立三十個祝福站，並於西螺建立家教會❶。祝福站，可設立於弟兄姊妹的店家或住處，讓有需要的人在開放時間內，上門尋求禱告的協助。

　另外，自從我們教會參加牧者訓練協會舉辦的「RPG小組長訓練班」後，嘗到了線上傳福音的果效，已能跨地域接觸許多人，並且帶領慕道友親口「呼求主名」，自己經歷上帝。因此，我們鼓勵全教會的每個小組，至少組成一隊「線上祝福隊」，用福音來牧養新朋友或慕道友：從「線上滿福寶佈道」到「線上啟發」，中間約出來實體見面，最後接續「新生命陪讀」──我們相信「關係導向」的傳福音策略，不僅符合華人需求，也將產生很大的影響力。

　除了傳福音策略，我們也將積極、廣泛地培訓醫治釋放人才。由於我們教會的牧區大多分布於西海岸地區，面臨非常真實又猛烈的屬靈爭戰。有鑑於此，我們將定期舉辦「遇見自由營」（七個釋放）以及醫治釋放工作坊，幫助教會每一位上帝兒女得釋放，進入上帝所給予的命定，也能有敏銳的屬靈洞察力，知道如何為人做醫治釋放。
平時，我們會繼續每天的早禱、午禱以及追求上帝榮耀的禱告會，預備我們的心，承接上帝給我們這群末世軍隊的使命！

　在宣教事工上，期待位於烏茲別克塔什干、正在興建中的門訓中心，能籌到足夠經費，順利完工。接下來，我們計畫連結台灣有同樣負擔的眾教會，以網路連線的方式，在線上提供烏茲別克的基督徒技職訓練，並幫助普遍在財務上較有需求的烏茲別克民眾，取得謀生之道。我們希望在傳福音的事工上，可以突破財務上的阻礙，未來還能在烏茲別克建立三十間家教會。

❶家教會是以家庭為核心概念，聚會地點與時間都更為彈性的模式。

大里慕義堂家教會總聚。隨著一個一個「家教會」的建立，使大里慕義堂的宣教事工快速拓展，總聚當天弟兄姊妹擠滿會場。2019.12.1

 

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Kairos 關鍵時刻

◆1999年8月，陳仁宗牧師領受禱告山同工發出的預言：「你在一條船上，四周有很多人在水面上載浮載沉，你願意拯救他們嗎？」隨後台中慕義堂開始921地震賑災關懷，隔年陳牧師率團隊在大里建立「大里全人關懷中心」（大里慕義堂前身）。他不僅是用行動回應預言，同時實現了個人「在中南部各地建立教會」的異象。據悉，陳仁宗大學時上過楊寧亞牧師系統神學的課，其中有個作業是：我未來十年的計畫。他當年寫下的十年計畫，正是──從台中一路往南建立教會：從台中慕義堂到今日的大里慕義堂，他一路南下植堂，已陸續建立多個家教會牧區（包括大里、沙鹿、鹿港、溪湖、埔鹽、斗六等全人關懷中心）。

◆2005年在丁湯尼醫師（Tony Dale）的特會中，陳仁宗牧師與團隊領受了「建立家教會」的異象，從那時起，全教會便調整設立據點的眼光和作法：溪湖全人關懷中心在幼兒園、鹿港全人在住家、虎尾全人則借用別的教會會堂，以「家庭」作為建立教會的核心概念，不僅不再花錢租場地，且善用弟兄姊妹提供的住家或場所作為聚會所，還能減少財務負擔，讓開拓更加無阻礙。

◆2006年10月，陳仁宗牧師從樊鴻台牧師領受啟示：「但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」（出埃及記十七：12），這樣的禱告稱為「摩西禱告法」。教會也將此禱告法運用在醫治釋放的服事裡，從此神蹟累累，有許多人開始在日常生活中，經歷使徒行傳中各樣醫治的神蹟：長短腳長齊、經痛消除、頭痛痊癒、脊椎側彎下方明顯變直、車禍病危痊癒等等。

◆2007年遷入新購會堂，劉珍妃師母在異夢中看見許多「魚群」湧入新堂──特別是小學、國中、高中及大學老師紛紛加入，不只大里全人關懷中心，各牧區都有很高比例的老師群，因而全教會開始深入大里及西海岸的校園傳福音，並發展愛家反同婚教育，帶領許多老師和學生信主。

◆2019年陳仁宗牧師尋求海外宣教的目標，一連半個月「烏茲別克」出現4次，陳牧師與同工旋即於11月偕同兩位宣教士前往。原以為那是逼迫嚴重的國家，但早些年新總統上任後對宗教開放許多，他們便連結眾多當地家教會領袖，開始固定提供金錢與物資的奉獻。這群家教會傳道人以開計程車的方式傳福音，帶了許多人信主，其中一位是伊斯蘭伊瑪目（領袖），目前他在清真寺隱藏身分傳福音。

2019年，陳仁宗牧師(右一)前往烏茲別克短宣，在當地連結眾多家教會領袖，並開始固定奉獻給當地的教會。